فتوى شيخ الأزهر عن نقل الأعضاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكل يعلم فتوى شيخ الأزهر عن نقل الأعضاء أو التبرع بالأعضاء وهناك العديد من الآراء حول هذه الفتوى
البعض مؤيد والبعض معارض والبعض لايعرف ماذا يفعل
فكرت كثيرا فى هذا الموضوع فوجدت أن الفتوى مبالغ فيها قليلا مما أدى إلى تخبط الناس مابين مؤيد ومعارض
وبالأمس شاهدت برنامج العاشرة مساء وكان يطرح هذا الموضوع وكانت هناك العديد من الآراء سواء من الطب
أو من الدين (أيضا البعض يؤيد والبعض يعارض)
أو من الناس الذين اتصلوا بالبرنامج ليبدوا رأيهم (أيضا البعض مؤيد والبعض معارض)
فكرت فى طرح الموضوع هنا فى المنتدى لنرى أعضاء الدى فى دى هل هم مؤيدين أم معارضين
فأنا أرى أن التبرع بالأعضاء حلال شرعا وليس فيه أى ذنب
ولكن بشرط أن يكون تبرع وليس بيع
فأنا أتبرع بأى عضو أريده طلما أننى لن يضرنى الاستغناء عنه وطالما أن هذا العضو سوف يفيد شخص آخر
ولكنى أعارض فكرة بيع الأعضاء والتجارة فيها

ولكن هناك مالم يعجبنى فى هذه الفتوى
وهو إباحة أخذ الأعضاء من المحكوم عليه بالإعدام دون موافقته
وأيضا إباحة أخذ الأعضاء من الشخص الذى يقول الاطباء أنه قد مات اكلينيكيا
الأولى لانه ليس من حق أى شخص أن يأخذ شيئا من شخص آخر حتى ولو محكوم عليه
بالإعدام ....... ونحن هنا لانتكلم عن أى شئ إننا نتكلم عن أعضاء بشرية
...... كيف تبيح أخذ الأعضاء من أى شخص دون موافقته أو موافقة أهله؟
(انتظر الرد)
الثانية وهى أخذ الاعضاء من الشخص الميت إكلينيكيا (لست متأكد من إن كان
أخذا سيكون من شخص مات إكلينيكيا قبل وفاته نهائيا أو بعد وفاته)
ولكن أقف عند أخذ الأعضاء من إنسان مات وانتقل إلى رحمة الله
ألا يعد هذا تمثيل فى الجثث؟
ألا يعد هذا جريمة من المفروض أن يعاقب من يفعلها؟
كيف تأخذ كليتى وكبدى وعينى وقلبى دون موافقتى؟
كيف تسمح لنفسك أن تعبث بجسدى بعد موتى لتأخذ منه وتعطيه لمن تشاء؟

فأنا استطيع ان اقول قبل وفاتى أننى أتبرع بأعضائى قبل موتى .... ولكن إن
لم أقولها .... هل من حق أحد آخر أن يأخذها ويشرحها بل يبيعها ويتاجر فيها؟

أنا على أتم استعداد أن اتبرع بأى عضو فى حياتى لن يضرنى الاستغناء عنه ........ ولكن هناك شروط



هناك أيضا موضوع يشغلنى كثيرا ملئ بالكثير من التساؤلات
هل بتقنين أخذ الأعضاء من الإنسان بعد وفاته أو المحكوم عليه بالإعدام دون
موافقته نفتح الباب على مصراعيه أمام المرتشين والفاسدين من تجار الاعضاء
فمن الممكن أن تكون أجساد الموتى من الفقراء قطع غيار بشرية للأغنياء
كيف يمكن أن نتحكم فى تجارة الأعضاء؟
كيف نتأكد أن الأعضاء البشرية لن تذهب إلا لأكثر الناس احتياجا لها؟
كيف نتأكد أن الغرض من هذه الفتوى إنسانى بحت وليس تجارى؟
كيف نتأكد أن أخذ الأعضاء من شخص متوفى دون موافقته حلال؟





1- لن اتبرع بأى عضو إلا لشخص عزيز على أو قريب أو صديق وليس لأى شخص.
2- أنا اقصد التبرع وليس والبيع والتجارة فى الأعضاء.